مركاز الشارد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اكتب لنا مايرضيك عنا ويسر لنا ما يسرنا في الدنيا والأخره اللهم امين اخواني في الله يشهد الله اني احبكم في الله والحب في غير الله مشكوك فيه الا أن تكون قلبين دخلها حب فطري واقترن الحب بالتقارب واقصد بهذا الحب حب الوالدين وذوي الرحم واما حب الزوجين فهذا برباط مقدس وقد فرضه الله ليكون محبة رحمة وتواصل بين زوجين واما الحب الطيار خلف الشاشات او عبر وسائل اخرى فهو حب نزوه واعوذ بالله من حب يجلب المفاسد في العقيده والقلوب ؟

طبعاً في الساعه 11:45 دقيقه مساء يوم الأحد من شهر ربيع الثاني لعام 1439هـ قررت بعد الخيره والتوكل على رب البريه تدشين مركاز للشارد اطرح فيه كل شي يزيد عن حاجة الأقسام ستجدون في مركازي قصص وستلاحظون خرابيط للشارد واختيار ما يجب نقله من اي مكان اجد فيه الفوائد طبعاً المركاز مفتوح وله باب مشرع وله ثلاث نوافذ من الجاهات الثلاث فمليون هلا بمن يمر سيجد الشاذليه والمعاميل والمراكي حتى اللي يطيب له المقام ويريد ان يسكن يترك لي الكنبه حقتي والباقي حلال على كل زائر
الشارد : هو عيد الكناني
العمر : 40+20+6= 66 سنه يعني شايب
الأقامه : جده التي تسمى عروس
الحاله الأجتماعيه : متزوج ولي ابناء واحفاد واسباط
المؤهل : لن اقول وسأترك لكم التخمين
تحياتي للجميع والله يحفظ الجميع انا وعدت بعوده لقسم المدونات لأنني مريتها الصباح بالغلط وهذا وفاء بوعدي وفي حفظ الله اترككم

بالتوفيق الغلا..

صفحة (ظ£ظ¤ظ،) من سورة الحج :
*لماذا ضرب الله بالذباب مثلاً في القرآن* !؟ :
اراد الله سبحانه وتعالى أن يبين *مدى ضعف تلك الأصنام والمعبودات* وعجزها مجتمعة عن خلق ذبابة، بل إنها إذا اختطف الذباب منها شيئا من الأشياء لا تستطيع استرداده منه حيث كان الكفار يضعون على الأصنام الطيب كالزعفران وغيره وكذلك يضعون الطعام بين يدي الأصنام فيأتي الذباب فيقع على الطيب ويأكل من الأكل .
وقد *خص الله الذباب* في هذا المثال لعدة أمور:
1،. *لمهانته* حيث يخلق من العفونات
2. *لضعفه*
3. *لقذارته* حيث يقع على كل شيء
4. *لكثرته*
5. *لطيشه* بكثرة حركته في كل اتجاه .
فإذا كان هذا الذي هو أضعف الحيوان وأحقره لا تقدر هذه المعبودات من غير الله أصناماً أو غيرها من أنس وجنّ على خلق مثله ودفع أذيته *فكيف يجوز أن يكونوا آلهة معبودين من دون الله* فهذا أقوى دليل على أن الذباب ضعيف جداً وتلك المعبودات أضعف منه .
قال الخلاق العليم سبحانه :
{ *يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ غڑ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ غ– وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ غڑ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ* }.

صفحة (342) *بداية سورة المؤمنون* :
صفات من اجتمعت فيها *استحق أن يوصف بأنه مؤمن* :
قال تعالى: { *قَدْ أَفْلَحَ ظ±لْمُؤْمِنُونَ* } فماهي صفاتهم لنفلح مثلهم :
(1) *الخشوع في الصلاة* بأن يسكن فيها المصلي فلا يلتفت فيها برأسه ولا بطرفه ولا بقلبه مع رقة قلب ودموع عين *وهذه أكمل حالات الخشوع* في الصلاة،
(2) *إعراضهم عن اللغو* وهو كل قول وعمل لا يرضي الله .
(3) *فعلهم الزكاة*
(4) *حفظ فروجهم*
(5) *مراعاة الأمانات والعهود* بمعنى محافظتهم على ما ائتمنوا عليه من قول أو عمل سواء ما كان بينهم وبين الناس أو بينهم وبين الله فلا خيانة ولا نكث .
(6) *المحافظة على الصلوات الخمس* بأدائها في أوقاتها المحددة لها.

*فمن اتصف بها كمل إيمانه وصدق عليه اسم المؤمن وكان من المفلحين الوارثين للفردوس الأعلى جعلنا الله تعالى منهم*.

لاأله الا الله وحده لاشريك له
سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه
ومداد كلماته وزنة عرشه لاأله الا هو الحي
القيوم الذي لاتاخذه سنةٌ ولانوم وهي
الحي الدائم البقاء وباقي خلقه ميتون

‎النجوم في السماء لاتختفي
‎ومحبة الناس الكرام لاتنتهي
‎الـرائـعـون الذين يحملون طهاره النفس وجمال الروح
‎ دومآ نبحث عنهم
‎ونطمئن عليهم
‎أســأل اللـه أن يجعلكم بأحسن حال اللهم أسألك بأسمك الأعظم الذي إذا أدركته الجبال سجدت
‎ وإذا أدركته القلوب خشعت
‎ وإذا أدركته العيون بكت
‎ أن تغفر وترزق وتكرم احبتي وتحفظهم بعينك التي لاتغفل ولا تنام اللهم أمين
‎

زرعان يحبهما الله تعالى :
زرع الشجر وزرع الأثر ، فإن زرعت الشجر ربحت الظل والثمر ، وإن زرعت طيب الأثر حصدت محبة الله ثم البشر ، طبتم بطيب الذكر والأثر . ليس الكبير . من يراه الناس كبيراً . بل الكبير . من ملأ قلوب أحبابه . أدباً وخلقاً وتواضعاً وصدقاً ، إذا أحببت شخصاً خذه معك في دعائك دون علمه . فهكذا يكون الحب في الله أجمل وأنقى

مدونه جميله وراقيه فيها من الذكر ما ينفع
ومن الحصاد مايشهد
استمر

اقول وش هذا النور
وجدت مصدره قادماً من بنت الكرام
التي تشجع الشارد ليستمر وهاهي
وضعت لها بصمه تشهد لها في
مدونة الشارد تسلمي والله يكثر
خيرك ومن أمثالك شهاده اخرى
نالها الشارد وهو شارد

صفحة (351) من سورة النور :
حادثة الأفك :
وخلاصة الحادثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن فرض الله الحجاب على النساء المؤمنات خرج إلى غزوة تدعى غزوة بني المصطلق أو المريسيع، ولما كان عائداً منها وقارب المدينة النبوية توقف الجيش أثناء الليل وقد كانوا من عادتهم أن يجعلون النساء يركبن فيما يسمى الهوادج وهو مكان خاص يوضع فوق الجمال وعندما ارادوا الرحيل من المكان وجدوا هودج عائشة رضي الله عنها مكانه فظنوها فيه فحملوه ووضعوه على البعير وساقوه ضمن الجيش ظانين أن عائشة فيه، حيث كانت نحيفة وخفيفة الوزن لايشعرون بها ، والحقيقة أنها خرجت منه لتحضر عقداً لها قد سقط منها في مكان الخلا الذي ذهبت له لتقضي حاجتها فيه فعادت فوجدت الجيش قد رحل فجلست في مكانها لعلهم إذا افتقدوها رجعوا إليها وما زالت جالسة تنتظر حتى جاء أحد الصحابة وهو صفوان بن معطل السلمي رضي الله عنه وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عينه في الساقة وهم جماعة يمشون وراء الجيش بعيداً عنه حتى إذا تأخر شخص أو ترك متاع أو ضاع شيء يأخذونه ويصلون به إلى المعسكر فنظر فرآها من بعيد فعرف منها القصة فقامت عائشة رضي الله عنها وعن والديها بتغطيت وجهها وجاء فأناخ راحلته فركبتها وقادها حتى وصلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المعسكر، وقالت رضي الله عنها: وما إن رآني عبدالله ابن أبي سلول رأس المنافقين لعنة الله عليه حتى قال والله ما نجت منه ولا نجا منها، أي أنه زنى بها !! وروج للفتنة فكان هو من تولى القذف ونشرها فاستجاب له ثلاثة أنفار فرددوا ما قال وهم حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش، وراجت الفتنة في المدينة واضطربت لها نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ونفوس أصحابه وآل بيته حوالي شهر كامل فأنزل الله آيات في براءة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تتلى إلى يوم القيامة وبراءة صفوان رضي الله عنه، كما تاب على بعض من نشروا الفتنة وتابوا وندموا إلا أبن أبي سلول فقد مات على كفره ونفاقه .
وقد استغل بعض الشيعة الرافضة هذه الحادثة واستمروا في تهمتها وقذفها حتى الأن بل ويعتقدون بأن أخر الزمان سوف يخرجونها من قبرها فيقيمون عليها حدّ الزنى !!! قاتلهم الله وأهلكهم.