رمضان وحصد الأجور

ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف قال عز و جل : إلا الصيام فإنه لي و أنا الذي أجزي به إنه ترك شهوته و طعامه و شرابه من أجلي للصائم فرحتان : فرحة عند فطره و فرحة عند لقاء ربه و لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك " ومن هذا الحديث يتبن لنا فضائل الصوم الحقيقي.. إن الصيام سر بين العبد و ربه لا يطلع عليه غيره لأنه مركب من نية باطنة لا يطلع عليها إلا الله , و لذلك قيل: لا تكتبه الحفظة و قيل : إنه ليس فيه رياء. وقد قسم بعض أهل العلم الصيام إلى ثلاث درجات: 1. الدرجة الأولى :صيام العوام وهو الصيام عن المفطرات. 2. الدرجة الثانية:صيام الخصوص وهو الصيام عن المفطرات,والمخالفات التي عن طريق الجوارح, فيصوم السمع والبصر والبطن و اليد والقدم واللسان..وقد قال جابر-رضي الله عنه-: "إذا صمت فليصم سمعك وبصرك عليك,وليكن عليك وقار وسكينة, ولا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء". 3. الدرجة الثالثة:صوم خصوص الخصوص وهو الصيام عن الأشياء السابقة إضافة إلى صوم القلب عن كل دنيء,وعما يشغل عن الله. قال حنظلة الأسدي:"نافقت لأنني اشتغلت بغير الله". أخي .. أختي .. هيا بنا لصيام خصوص الخصوص.. ما أجمله ! وما أحلاه ! وخاصة حين نعلم أنه من مقاصد ربنا في تشريع هذا الشهر العظيم . " لنجتهد ولنتواصى". . نسأل الله صياماً خالصاً صواباً. . . . .

مجرد إحساس ,شغف ,العسل قلبي ,صقر الجزيره معجبون بهذا