هام معلومات وأرقام قرأنية

أرقام قرآنية
1- في القرآن الكريم "114" سورة واكثر من ستة آلاف آية كل ذلك في "30" جزءاً ينقسم كل منها الى "4" اجزاء يسمى كل جزء منها ب"الحزب"، وبذلك يضم القرآن الكريم "120" حزباً

2- عدد النقاط في القرآن الكريم نقطة- تقريباً- اما حروفه قيبلغ عددها تكوّن بمجموعها "77934" كلمة قرآنية

3- كل سورة تتكون من جمل او مقاطع يسمى كل منه آية

4-سور القرآن الكريم "87" منها مكية و"27" منها مدنية

5- سبع سور من القرآن الكريم تحمل اسماء سبعة انبياء ، وهي سورة : يونس- هود- يوسف-ابراهيم- محمد- نوح

6- اطول السور سورة البقرة المباركة ب"286" آية واقصرها سورة الكوثر ب"3" آيات

7-سورة التوحيد- الاخلاص- هي السورة الوحيدة التي تحتوي على كسرة واحدة ، هذا بغير البسملة

8- سورة الحمد المباركة : هي اول سورة فيما سورة الناس آخر سورة ، وفقاً للتر! تيب المعروف في المصاحف الشريفة ، لاوفقاً لنزول السّور .. ففي هذه الحالة ستكون العلق اول السور النازلة على صدر نبينا محمد"صلى الله عليه وسلم" ، فيما كانت سورة النصر آخرها

9- لفظ الجلالة "الله" جل وعلا، ورد في القرآن الكريم "2707" مرات، "980" في حالة الرفع و"592" في حالة النصب و"1135 في حالة الجر

10- كلمة "وليتلطّف" تتوسط كلمة القرآن الكريم ، وحرف "التاء" فيها يتوسط حروفه

11- لكل سورة في القرآن الكريم اسم خاص بها، ولبعض السور اكثر من اسم حتى ان سورة "الحمد" المباركة لها اكثر من "20" اسماً منها : الفاتحة- ام الكتاب- السبع المثاني- الكنز- الوافية- الكافية- الشافية وغير ذلك

12- بعض السور أخذت اسماؤها من الحروف المقطعة التي في اول السورة ، كما في سور طه- يس-ص-ق..... ثم ان السور والايات المكية هي تلك التي نزلت قبل الهجرة ، والمدنية هي النازلة بعدها .. على ان بعض العلماء يعتبرون مكية الاية او مدنيتها متعلق بمكان نزولها من غير ان يكون لذلك علاقة بالهجرة

13- اقصر الايات هي: "يس" في السورة المسماة بهذا الاسم .. وقيل "مدهامتان" في سورة الرحمن، لكن اطول اية هي : الثانية والثمانون ! بعد المائتين من سورة البقرة

14- تسع وعشرون سورة تبدأ بالحروف المقطعة

15- خمس سور تبدأ ب"الحمد ل....." وهي : الفاتحة والانعام والكهف وسبأ وفاطر

16- سبع سور تبدأ بتسبيح الخالق جل وعلا "سبح- يسبح- سبحان" وهي : الاسراء والاعلى والتغابن والجمعة والصف والحشر والحديد

17- ثلاث سور تبدأ ب"ياايّها النبي" وهي : الاحزاب ، والطلاق ، والتحريم

18- سورتان تبدءان ب"ياايها المزمّل" و"ياايها المدثّر" وهما : المزمل ، والمدثر

19- ثلاث سور تبدأ ب"ياايها الذين امنوا" وهي : المائدة ، والحجرات ، والممتحنة

20- خمس سور تبدأ ب"قل" وهي : الجن ، والكافرون ، والتوحيد ، والاخلاص ، والفلق ، والناس

21- سورتان تبدءان ب"ياايهاالناس" وهما : النساء ، والحج

22- اربع سور تبدْان ب"إنّا" هي : الفتح ، ونوح ، والقدر ، والكوث

23- خمسة عشر سورة تبدأ بصيغة القسم وهي : الذاريات ، والطور ، والنجم ، والمرسلات ، والنازعات ، والبروج ، والطارق ، والفجر ، والشمس ، والليل ، والضحى ، والتين ، والعاديات ، والعصر ، والصافات

24- تحتوي (15) من سور القرآن الكريم على سجدة، (4) منها! واجبة وذلك في سور "حم فصلت" و"حم السجدة" والنجم والعلق و(11) مستحبة في سور الاعراف والنحل ومريم والحجّ- سجدتان- والنّمل والانشقاق والرّعد والاسراء والفرقان وص

25- كل السور تبدأ بالبسملة سوى سورة "التوبة" المباركة ، وسورة النمل المباركة فيها بسملتان


اسماء القرآن الكريم

اورد القرآن الكريم لنفسه بين اياته اسماء بالعشرات هي:

الفرقان- الكتاب- النور- التنزيل- الكلام- الحديث- الموعظة- الهادي- الحق- البيان- المنير- الشفاء- العظيم- الكريم- المجيد- العزيز- النعمة- الرحمة- الروح- الحبل- القصص- المهيمن- الحكم- الذّكر- السراج- البشير- النذير- التبيان- العدل- المنادي- الشافي- الذكرى- الحكيم.

وقالوا اسماء اخرى للقرآن الكريم منها الميزان واحسن الحديث والكتاب المتشابه المثاني وحق اليقين والتذكرة والكتاب الحكيم والقيم وابلغ الوعّاظ.
القصص القرآنية

اشار القرآن الكريم الى قصص الانبياء عليهم السلام واقوامهم بهدف العبرة والاعتبار، وقد ذكر الكتاب العزيز اسماء (25) نبيا مع قصصهم وهم:

محمد- آدم- ابراهيم- اسماعيل- الياس- ادريس- ايوب- عيسى- موسى-نوح- لوط- يوسف- يعقوب- يوشع- هود-! يونس- صالح- شعيب- داوود- يحيى- زكريا- ذو الكفل- سليمان- هارون - اسماعيل صادق الوعد.




وصف القرآن الكريم لنفسه

1- "هدىً للمتقين" في سورة البقرة المباركة

2- المصدّق لسائر الكتب السماوية وهو الهدى والبشرى لاهل الايمان : { قل من كانَ عدواً لجبريلَ فإنّه نزّله على قلبَك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين }.. سورة البقرة المباركة- الاية(97)؟

3- المبين للناس والموعظة للمتقين : { هذا بيانٌ للناس وهدىً وموعظةٌ للمتقين } .. سورة آل عمران - الاية(138) ؟

4- المخرج للناس من الظلمات الى النور : { آلر كتاب أنزلناهُ اليكَ لتخرجَ النّاس من الظّلمات الى النّور بإذن ربهمْ إلى صراط العزيز الحميد" سورة ابراهيم }.. الاية الاولى

5- المذكِّر : { طه. ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى إلاّ تذكرةً لمن يخشى }.. سورة طه- الايات (1-3)، وكذلك الاية الاخيرة من سورة القلم المباركة

6- احسن الحديث والكتاب المتشابه : { اللهُ نزّلَ أحسنَ الحديث كتاباً متشابهاً مثانيَ تقشعرّ منهُ جُلود الذين يخشونَ ربّهم ثم تلين جلودُهُم وقلوبهُم الى ذ! كر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاءُ ومن يُضلل اللهُ فما لهُ من هاد" سورة الزمر }الاية(23) ؟

7- هو خير من كل ثروة : { قلْ بفضلِ اللهِ وبرحمته فبذلك فيفرَحوا هو خيرٌ مما يَجمعون } .. سورة يونس.. الاية (58)؟

8- انه الهدى ومصدر الشفاء للذين آمنوا : { ولو جعلناه قرآناً أعجمياً لقالوا لولا فُصّلت آياته أاعجمي وعربي قل هو للذينَ آمنوا هدىً وشفاء... }سورة فصلت الاية (44)؟ المواضيع القرآنية وآيات القرآن الكريم

تناول القرآن الكريم في آياته الشريفة مواضيع كثيرة، وقد توصلت بعض الاحصاءات الى تصنيف المواضيع في الايات وفقا للشكل التالي: العقائد - (1443) آية

التوحيد- (1102) آية

التوراة- (1025) آية

العبادات- (4110) آية

النظام الاجتماعي- (848) آية

الدين- (826) آية

تهذيب الاخلاق- (803) آيات

بشأن سيدنا محمد"صلى الله عليه وسلم"- (405) آيات

التبليغ -(400) آية

القرآن الكريم- (390) آية

ماوراء الطبيعة- (219) آية

النصارى- (161) آية

بني اسرائيل- (110) آيات

النصر- (71! ) آية

الشريعة- (29) آية

التاريخ- (27) آية

التجارب- (9) آيات

آداب تلاوة القرآن الكريم

القسم الأول

يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بادب ، وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، واداء الحقوق في السجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة ، والتصديق بعدها وما الى ذلك

والقسم الثاني

يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام ، وحضور القلب ، والتدبر في معاني الآيات الشريفة ، وانه - التالي للقرآن الكريم- في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به.




معلومات عامة

مثل السورة جزء من آيات القرآن الكريم .. والكلمة جاءت من "سور" التي تعني الحائط الذي يحيط بالمدينة ، وبذلك تكون السورة الحصار الذي يفصل آيات معينة عن نظيراتها في سور اخرى.

اما الايات المحكمات : فهي المترابطة ترابطا وثيقا بين اللفظ والمعنى ليس فيها غموض او شبهة والمراد من ذلك الاية الواضحة التي لايمكن حملها على! معنى آخر.

لكن المتشابهات من الايات : فهي التي نجد فيها غموضا او جوانب متعددة في لفظها او معناها ، اي انها تقبل التفسير والتاويل لاكثر من معنى ، وينبغي لفهمها بصورة صحيحة : الاستعانة بالمحكمات من الايات الشريفة. التراجم القرآنية

ترجم القرآن الكريم الى (22) لغة منها كاملة ومنها ناقصة وفيما يلي ذكر للتراجم واعدادها:

اللغة الاراكنية، ترجمة واحدة.

السويدية، ست تراجم.

الافريقية، ست تراجم.

الالبانية، ترجمتان.

لغة الخميادو- اللغة القديمة لاسبانيا- خمس وثلاثون ترجمة.

اللغة الالمانية، اثنان واربعون ترجمة.

الانجليزية، سبع وخمسون ترجمة.

الاوكرانية، ترجمة واحدة.

لغة اسبرانتو، ترجمة واحدة.

اللغة البرتغالية، اربع تراجم.

البلغارية، ترجمتان.

لغة البوسناق، ثلاث عشر ترجمة.

اللغة البولندية، عشر تراجم.

البوهيمية، ثلاث تراجم.

التركية، ست وثمانون ترجمة.

الدانماركية، ثلاث تراجم.

الروسية، احدى عشر ترجمة.

الرومانية، ترجمة واحدة.

الايطالية، احدى عشر ترجمة.

الفرنسية، ثلاث وثلاثون ترجمة.

الفنلندية، ترجمة واحدة.

اللاتينية، اثنان واربعون ترجمة.

وبذلك يكون مجموع التراجم المدونة بكافة اللغات ثلاثمائة وواحدا وثلاثين ترجمة

تنقسم آداب تلاوة القرآنالكريم إلى قسمين ظاهرية وباطنية:

القسم الأول : يتمثل في الطهارة ، والتلاوة بأدب ، وطمأنينة ، وبصوت حزين ، ومسموع ، مع مراعاة قواعد التجويد ، وأداء الحقوق في السجدة والاستعاذة ، قبل التلاوة ، والتصديق بعدها وما إلى ذلك.

والقسم الثاني :يكمن في السعي لمعرفة عظمة قائل الكلام ، وحضور القلب ، والتدبر في معاني الآيات الشريفة ، وانه - التالي للقرآن الكريم- في موقع المخاطب بالنسبة لآيات الله تعالى ويتأثر بها ويعمل بما تأمر به.

أسماء الحيوانات الواردة في القرآنالكريم

البعير- البقر- الثعبان- الجراد- الجوارح - الحمولة- الحية- الخنازير- القردَة- القمّل- المعز- الناقة- النحل- الهدهد- الأبابيل- الأنعام- البحيرة- البعوضة- الدابّة- الذباب- الصافنات- الطائر- البغال- الجمال- الجياد- الحمار- الحوت- الفيل- القسورة- الكلب- الموريات- النعجة- السبع - النمل- الوصيلة- الإبل- البُدن- الخيل- الذئب- دابّة الأرض "الدودة"- السائبة- الضأن- العاديات- العجل- العشار- الغنم- العرم- العنكبوت- الغراب- الفراش.

أسماء الملابس في القرآن الكريم

الإستبرق- الثياب- الحرير- السندس- القميص- الجلابيب- العبقري- كسوة.

أسماء السّلع في القرآن الكريم

الآنية- الأثاث- الأقلام- الأوتاد- الجفان- الخياط- الدِّهان- السراج- السرُر- صحاف- الفخّار- القدور- القلائد- الكأس- المسد- المهد- الموازين- الأباريق- الأقفال- الأكواب- الأوعية- الجواب- الدّلو- الرّفرف- السرادق- السُّلّم- الصواع- العصا- الغطاء- الفراش- القسطاس- القوارير- الكرسي- الماعون- المصباح- المنسأة- النمارق.

أسماء بعض أعضاء بدن الإنسان في القرآن الكريم

الآذان- الأذقان- الأرحام- الأصلاب- الأعناق- الأفئدة- الأمعاء- الأنف- البدن- البنان- الجلود- حبل الوريد- الحناجر- الدم- الرأس- السوءات- "سوءة: عورة"- الأصابع- الصدر- الظهر- العطف- القلب- اللحم- المضغة- الوتين- الأرجل- الأعقاب- الأعين- الأفواه- الأنامل- الأيدي- البطن- الجيد- الحلقوم- الخُرطوم- الرّقاب- الظفر- العضد- العظام- العُتق- الشّفة- الكعبين- الوريد.

بعض أسماء الألوان في القرآن الكريم

الأبيض- الأخضر- الاحوى "الأسود المائل للخضرة"
- الأسود- الأصفر -مدهآمتان "الأخضر القريب من السواد".

بعض أسماء وصفات الرسول الواردة في القرآن الكريم

احمد- الأمين- أولالمؤمنين- أول المسلمين- أول العابدين- البرهان- البشير- خاتم النبيين- داعياً إلىالله- رحمة للعالمين- رحيم- رسول- رسول الله- رسول أمين- رسول مبين- رسول كريم- رؤوف- سراجاً منيراً- شاهد- شهيد- صاحب- طه- عبد الله- مبشّر- محمد"صلى الله عليهوسلم"- المدثِّر- المزمِّل- مذكّر- منذر- ناصح أمين- النبي- النبي الأمي- نذير- النذير المبين- وليّ- يس.

بعض أسماء وصفات يوم القيامة في القرآن الكريم

الآخرة- الخافضة- الحاقّة- الرّاجفة- الرّادفة- الرّافعة- الساعة- الصآخّة- الغاشية- القارعة- المعاد- الواقعة- اليوم الآخر- يوم البعث- يوم تُبلىالسرائر- يوم التغابن- يوم التّلاق- يوم التناد- يوم الجمع- يوم الحساب- يومالحسرة- يوم الحق- يوم الخروج- يوم الخلود- يوم الدين- يوم عسير- يوم عظيم- يومعقيم- يوم الفتح- يوم الفصل- يوم القيامة- يوم كبير- يوم محيط- يوم مشهود- يوممعلوم- يوم موعود- يوم الوعيد-يوم الجزاء- يوم النّدامة- يوم الشهادة- يوم النشور- يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

بعض أسماء وأنواع الجنان في القرآن الكريم

جنات عدن- جنات الفردوس- جنّات المأوى- جنات النعيم- جنّة الخلد- جنة عالية- دار السلام- دار القرار- دار المتقين- دار المقامة- روضات الجنّات- الدار الآخرة- الحسنى- الفضل.
بعض أسماء وألقاب جهنم في القرآن الكريم
الهاوية- الشّوى- اللظى- النار- السموم- الساهرة- الحُطمة- الجحيم- بئسالمصير- بئس القرار- بئس المهاد- بئس الورد المورود- جهنّم- الحافرة- دار البوار- دار الفاسقينَ- السّقر- السّعير- سوء الدار.

أسماء الملائكة المصرّح بها في القرآن الكريم

جبريل "روح الأمين"- هاروت- ماروت- ميكائل- مالك.

ملاحظة :

لم يورد القرآن الكريم تصريحاً باسم النسوة التي أشار إليهابالكنية أو اللقب كأم موسى وامرأة فرعون سوى سيدتنا مريم بنت عمران على نبينا وآلهوعليها أتم السلام.

الأعداد الواردة في القرآن الكريم

اثنا عشر- أحد- أربع- ألف- ألفين- اثنان- احد عشر- أربعين- ألف سنة إلاّ خمسين- ألوف- بضع- تسع- تسعةعشر- تسع وتسعون- ثالث- ثاني- ثلاث- ! ثلاثة آلاف- ثلاث مائة- ثلاثون- الثّلث- الثلثان- ثماني- الثّمن- حُقب- الخامسة- خمس- خمسة- خمسة آلاف- خمسين- خمسين ألف- رابع- رُباع- الربع- سبع- سبعون- ستة- ستين- عشر- عشرون- عُصبة- مائة ألف- مائتين- مثنى.

الأوزان والمقاييس في القرآن الكريم

الصاع: يعادل ثلاثة كيلوغراماتتقريباً.
القنطار:ستة أمنان - المن يساوي شرعاً 180 مثقالاً.
المثقال: عرفاً يساوي درهماً ونصف درهم.
درهم: يعادل أربع حبّات من الحمص.
دينار: مثقال شرعي.


ومن العجب أن يقرأ القارئ آيات تصف تعذيب الكافرين في جهنم والمستمعون يرددون ( الله – الله – الله ) عوضاً عن اتعاظهم واستعاذتهم بالله العظيم من نار جهنم . وينبغي أن يعلم أن لقراءة القرآن الكريم آداباً كثيرة لا يلتزم بها أكثر القراء :

‏ أولاً : القراءة مع التدبر وتفهم المعاني يقول الله تعالى :
(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ ) ويقول جل جلاله كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا ) .

‏ ثانياً : اجتناب الكلام واللغط والضحك خلال القراءة إلا كلاماً يضطر إليه ، يقول سبحانه وتعالى وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ) .
وقد ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا قرئ القرآن لا يتكلم حتى يفرغ منه ) .
ومن الأمور المنكرة التي يفعلها بعض القراء أنهم أثناء قرائتهم لآية والانتهاء منها يتحدثون مع من حولهم ثم يتلون الآية التي بعدها وهكذا شأنهم .

‏ ثالثاً : قال الإمام النووي وينبغي أن يرتل قراءته وقد اتفق العلماء رضي الله عنهم على استحباب الترتيل . قال تعالى وَرَتِّلِ الْقُرْءَانَ تَرْتِيلًا ) .
وثبت عن أم سلمة رضي الله عنها أنها نعتت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفاً حرفاً ) رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال الترمذي حديث صحيح ، التبيان في آداب حملة القرآن ص 46 – 47 .
فقراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت ترتيلاً يقف على رؤوس الآيات لا كما يفعله كثير من القراء الذين يقرأون الآيات الكثيرة بنفس واحد حتى يمدحوا ويسمعوا عبارات الثناء والتعظيم .

‏ رابعاً : على القارئ الالتزام بأحكام التلاوة والتجويد وهو علم قائم بذاته ولكن لا بد من الإشارة إلى مسألة مهمة منه لارتباطها الوثيق بالسؤال ألا وهي مسألة الوقف والابتداء .

لا بد للقارئ أن يكون على علم بهذه المسألة لأهميتها ، قال بعض علماء التلاوة والتجويد تعلم الوقف ومواضعه شطر علم التجويد ) وقال الهذلي :[ الوقف حلية التلاوة وزينة القاريء وبلاغ التالي وفهم المستمع ... ] .
فعلى القارئ أن يتدبر معاني القرآن الكريم حتى يعرف الأماكن التي يجوز فيها الوقف وينبغي أن يعلم أن المعنى والتدبر هو الأصل واللفظ تابع له .
فالوقف إذا كان على ما يؤدي معنى صحيحاً فهو وقف تام وحسن وإذا وقف على ما لا يؤدي معنى صحيحاً فهو وقف قبيح كما في المثالين المذكورين في السؤال .
ومثله الوقف على لفظ بينهما ، قوله تعالى وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ ) ومثله الوقف على لفظ يستحيي ، في قوله تعالى إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ) ومثله الوقف على لفظ ( فَأَكَلَهُ ) في قوله تعالى وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ) ومثله الوقف على لفظ (أَرْسَلْنَاكَ ) في قوله تعالى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ) فهذه الوقوف وأمثالها واضحة الفساد وتؤدي إلى اختلال المعنى فكل من تعمد الوقوف على هذه المواضع وأمثالها مع علمه بالمنع فقد أثم واعتدى وجهل وافترى وإذا كان معانداً فقد يكفر والعياذ بالله .

الســـاهر
جزاك الجنة بما سطرت
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزآك الله خيــر

وجعل مآسطرتهـ هنآ بموآزين حسنآتك

وأسأل الله لك التوفيق من قلب صآإدقـ أينمآ تكون

السآآآآهر
معلوماات هاامه فعلا
هالموضوع بالذاات له مكانه عندي
مجهووود تشكر عليه اخوي
يعطيك الف عااافيه
ومثل ما قال حسآآآس
أسأل الله لك التوفيق اينما تكون
دمت بود

السآهر

جزآك الله خيــر موضوع قيم بكل ما يحمله من معلومات ذات فائده

دائم ماتتحفنا بمواضيعك الراقيه
نسال الله لنا ولك الآجر
تقبل مروري ولك

إحتــرامآتــي

اا

السااااهر

جزاك الله خير ووفقنا الله إلى مافيه صلاح وخير لهذه الأمة عن جد موضوع مميز اشكرك واشكر شخصك الكريم

الولهان

هواوي
اسعدني مرورك الكريم

حسآآس
اسعدني مرورك الكريم

اميرة الخيال
نور المتصفح بتواجدك

الوآآفي
اسعدني مرورك الكريم