ننتظر تسجيلك هـنـا

 

 

{ مُنتديآتَ حسآسَ ) ~
 
..{ ::: فعالِياتَ منتدياتَ حساسَ:::..}~
 
 
منتدياتَ حسَاس ترحبَ بكمَ وتسعدَ بـ إنضمامِِكمَ أهلاً وسهلاً بـ الجمِيع كلمة إدارة السوآر



كُلنآ فِدآك يارسُول الله ▪● وَقفآتْ ‘ حَول سِيرهُ رَسولْ الله ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-03-2018, 10:59 PM
طراد غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
اوسمتي
عز وفخر 88 
لوني المفضل Silver
 عضويتي » 1109
 جيت فيذا » Apr 2018
 آخر حضور » 06-17-2023 (08:21 PM)
آبدآعاتي » 3,383
الاعجابات المتلقاة » 320
 حاليآ في » حيث لا آحد
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامى ♡
آلعمر  » 15
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » طراد has much to be proud ofطراد has much to be proud ofطراد has much to be proud ofطراد has much to be proud ofطراد has much to be proud ofطراد has much to be proud ofطراد has much to be proud ofطراد has much to be proud ofطراد has much to be proud of
مــزاجي  »
مشروبك   star-box
قناتك
اشجع
بيانات اضافيه [ + ]
إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث








الحمد لله وحده، وأصلي وأسلم على من لا نبي بعده، أما بعد:
المدقق في سيرة النبي - صلى الله عليه وسلم - يجده كثيراً ما ينبهنا ويحذرنا، ويعلمنا ويرشدنا، وهو إذ يفعل ذلك إنما يفعله رحمةً بنا؛ أليس هو من ذكره الله فقال عنه: {وَمَا أَرْسلْنَاكَ إِلَا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}1، يقول ما يقول، ويفعل ما يفعل، كل ذلك حرصاً منه - عليه الصلاة والسلام - من أن تزل أقدامنا، أو تضل عقولنا، أو نتبع شهواتنا.
وفي تنبيهاته - صلى الله عليه وسلم - من المعاني العظيمة، والحكم البالغة؛ ما تعجز العقول عن إدراكها، والأفهام عن تصورها، حتى إنه ليشدد في النهي بحسب الضرر والجرم والخطر على عقيدة المسلم ابتداءً، ثم ما يضر بقيةَ دينه مراعياً الأهم فالمهم، معبراً بقوله: ((إياكم)) و: ((ألا لا يأتني))، وبقوله: ((أنا بريء))، وبقوله: ((فقد عصى))، وبقوله: ((اجتنبوا))، وبقوله: ((بئس...))، وبقوله: ((سحقاً سحقاً))، وبقوله: ((لا ألفين))، وغيرها من تنبيهاته وتحذيراته لأمته من مغاب الشر، ومهاوي الرذيلة، حتى يتم البلاغ، وتبرأ الذمة، وتقام الحجة: {لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ}2، ولعلنا أن نأخذ بعضاً مما نبه عليه، وجزءً مما حذرنا منه؛ والله المستعان، وعليه التكلان، ومن بغيره استعان لا يعان:
·قوله - عليه الصلاة والسلام -: ((إياكم والظن فان الظن أكذب الحديث))3 قال الإمام النووي - رحمه الله - عند شرحه للحديث: " المراد النهي عن ظن السوء، وقال الخطابي: هو تحقيق الظن وتصديقه دون ما يهجس في النفس، فإن ذلك لا يملك، ومراد الخطابي أن المحرم من الظن ما يستمر صاحبه عليه، ويستقر في قلبه دون ما يعرض في القلب ولا يستقر، فإن هذا لا يكلف به كما سبق في حديث تجاوز الله - تعالى - عما تحدثت به الأمة ما لم تتكلم أو تعمد، وسبق تأويله على الخواطر التي لا تستقر، ونقل القاضي عن سفيان أنه قال: الظن الذي يأثم به هو ما ظنه وتكلم به، فإن لم يتكلم لم يأثم، قال: وقال بعضهم: يحتمل أن المراد الحكم في الشرع بظن مجرد من غير بناء على أصل، ولا نظر واستدلال، وهذا ضعيف أو باطل، والصواب الأول"4.
وقوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إياكم وهيشات الأسواق))5، قال الإمام النووي - رحمه الله - عند شرحه للحديث: " أي اختلاطها، والمنازعة والخصومات، وارتفاع الأصوات واللغط، والفتن التي فيها"6 وغيرها من أشباهها ونظائرها.
·وكتنبيهه بقوله: "ألا لا"، وذلك مثل: حديث جابر - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:((ألا لا يـبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا أن يكون ناكحاً أو ذا محرم))7 قال الأمام النووي - رحمه الله - عند شرح الحديث: "ومعناه لا يبيتن رجل عند امرأة إلا زوجها أو محرم لها، قال العلماء: إنما خص الثيب لكونها التي يدخل إليها غالباً، وأما البكر فمصونة متصونة فى العادة، مجانبة للرجال أشد مجانبة، فلم يحتج إلى ذكرها؛ ولأنه من باب التنبيه؛ لأنه إذا نهى عن الثيب التي يتساهل الناس فى الدخول عليها فى العادة فالبكر أولى، وفى هذا الحديث والأحاديث بعده تحريم الخلوة بالأجنبية، وإباحة الخلوة بمحارمها، وهذان الأمران مجمع عليهما، وقد قدمنا أن المحرم: "هو كل من حرم عليه نكاحها على التأبيد لسبب مباح لحرمتها"، فقولنا "على التأبيد" احتراز من أخت امرأته، وعمتها، وخالتها ونحوهن، ومن بنتها قبل الدخول بالأم، وقولنا لسبب مباح: احتراز من أم الموطوءة بشبهة، وبنتها؛ فإنه حرام على التأبيد، لكن لا لسبب مباح فإن وطء الشبهة لا يوصف بأنه مباح ولا محرم، ولا بغيرهما من أحكام الشرع الخمسة؛ لأنه ليس فعل مكلف، وقولنا: "لحرمتها" احتراز من الملاعنة فهي حرام على التأبيد لا لحرمتها بل تغليظاً عليهما، والله أعلم"8.
وكما جاء في حديث حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة - رضي الله عنه - أخبره أن أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: ((ألا لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان))9 قال النووي - رحمه الله - عند شرحه للحديث: "قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يحج بعد العام مشرك" موافق لقول الله - تعالى -: {إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا}، والمراد بالمسجد الحرام هنا الحرم كله، فلا يمكَّن مشرك من دخول الحرم بحال حتى لو جاء في رسالة، أو أمر مهم، لا يمكَّن من الدخول، بل يخرج إليه من يقضى الأمر المتعلق به، ولو دخل خفية ومرض ومات نبش وأخرج من الحرم، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "ولا يطوف بالبيت عريان" هذا إبطال لما كانت الجاهلية عليه من الطواف بالبيت عراة، واستدل به أصحابنا وغيرهم على أن الطواف يشترط له ستر العورة، والله أعلم"10.
·وتارة ينبه - صلى الله عليه وسلم - بقوله: "اجتنبوا" كما جاء في حديث أبى هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((اجتنبوا السبع الموبقات))، قيل: يا رسول الله وما هن قال:((الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرَّم الله إلا بالحق، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات))11قال الأمام النووي - رحمه الله - عند شرحه للحديث: "وأما الموبقات: فهي المهلكات، يقال: وبق الرجل بفتح الباء يبق بكسرها، ووبق بضم الواو وكسر الباء يوبق إذا هلك، وأوبق غيره: أي أهلكه، وأما الزور فقال الثعلبى المفسر، وأبو إسحاق، وغيره أصله: تحسين الشيء ووصفه بخلاف صفته حتى يخيل إلى من سمعه أو رآه أنه بخلاف ما هو به فهو تمويه الباطل بما يوهم أنه حق، وأما المحصنات الغافلات: فبكسر الصاد وفتحها قراءتان في السبع، قرأ الكسائي بالكسر، والباقون بالفتح، والمراد بالمحصنات: هنا العفائف، وبالغافلات: الغافلات عن الفواحش، وما قذفن به، وقد ورد الإحصان فى الشرع على خمسة أقسام: العفة، والإسلام، والنكاح، والتزويج، والحرية، وقد بينت مواطنه وشرائطه وشواهده فى كتاب تهذيب الأسماء واللغات، والله أعلم وأما معاني الأحاديث وفقهها فقد قدمنا فى الباب الذى قبل هذا كيفية ترتيب الكبائر قال العلماء - رحمهم الله -: "ولا انحصار للكبائر فى عدد مذكور، وقد جاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه سئل عن الكبائر أسبع هي؟ فقال: هي إلى سبعين، ويروى إلى سبعمائة أقرب، وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - الكبائر سبع، فالمراد به من الكبائر سبع، فإن هذه الصيغة وإن كانت للعموم فهي مخصوصة بلا شك، وإنما وقع الاقتصار على هذه السبع وفى الرواية الأخرى: ثلاث، وفى الأخرى: أربع لكونها من أفحش الكبائر مع كثرة وقوعها لاسيما فيما كانت عليه الجاهلية، ولم يذكر فى بعضها ما ذكر فى الأخرى، وهذا مصرح بما ذكرته من أن المراد البعض، وقد جاء بعد هذا من الكبائر شتم الرجل والديه، وجاء فى النميمة، وعدم الاستبراء من البول أنهما من الكبائر وجاء فى غير مسلم من الكبائر اليمين الغموس، واستحلال بيت الله الحرام، وقد اختلف العلماء فى حد الكبيرة وتمييزها من الصغيرة فجاء عن ابن عباس - رضي الله عنهما - كل شيء نهى الله عنه فهو كبيرة، وبهذا قال الأستاذ أبو إسحاق الاسفراينى الفقيه الشافعي الإمام فى علم الأصول والفقه وغيره، وحكى القاضي عياض - رحمه الله - هذا المذهب عن المحققين، واحتج القائلون بهذا بأن كل مخالفة فهي بالنسبة إلى جلال الله - تعالى - كبيرة، وذهب الجماهير من السلف والخلف من جميع الطوائف إلى انقسام المعاصي إلى صغائر وكبائر، وهو مروى أيضاً عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، وقد تظاهر على ذلك دلائل من الكتاب والسنة، واستعمال سلف الأمة وخلفها، قال الامام أبو حامد الغزالي فى كتابه "البسيط فى المذهب": إنكار الفرق بين الصغيرة والكبيرة لا يليق بالفقه، وقد فهما من مدارك الشرع، وهذا الذى قاله أبو حامد قد قاله غيره بمعناه، ولا شك فى كون المخالفة قبيحة جداً بالنسبة إلى جلال الله - تعالى - ولكن بعضها أعظم من بعض، وتنقسم باعتبار ذلك إلى ما تكفره الصلوات الخمس، أو صوم رمضان، أو الحج، أو العمرة، أو الوضوء، أو صوم عرفة، أو صوم عاشوراء، أو فعل الحسنة، أو غير ذلك مما جاءت به الأحاديث الصحيحة، وإلى ما لا يكفره ذلك كما ثبت فى الصحيح "ما لم يغش كبيرة" فسمى الشرع ما تكفره الصلاة ونحوها صغائر، وما لا تكفره كبائر، ولا شك فى حسن هذا، ولا يخرجها هذا عن كونها قبيحة بالنسبة إلى جلال الله - تعالى - فإنها صغيرة بالنسبة إلى ما فوقها لكونها أقل قبحاً، ولكونها متيسرة التكفير، والله أعلم"12.
ومثل ذلك ما ورد في عدة أحاديث نذكر منها: ((اجتنبوا أم الخبائث))، ((اجْتَنِبُوا هَذِهِ الْقَاذُورَةَ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا))، ((اجتنبوا كل مسكر))، ((اجتنبوا هذه الشجرة المنكرة من أكلها فلا يقربن مسجدنا))، ((اجْتَنِبُوا أَنْ تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَاشْرَبُوا فِي السِّقَاءِ، فَإِنْ رَهِبْتُمْ غَلْيَتَهُ فَأَمِدُّوهُ بِالْمَاءِ))، ((اجتنبوا اللعانين))، ((اجتنبوا أعداء الله اليهود والنصارى))، ((اجتنبوا دعوات المظلوم))13.
فهذا بعض مما نبه عليه نبينا - صلى الله عليه وسلم -، وحذر أمته منه لئلا تقع في مغبته، فتخسر دنياها وأخراها، نسأل الله - تعالى - أن يلهمنا رشدنا إنه ولي ذلك والقادر عليه، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.
.................................................. ...........
1 سورة الأنبياء (107).

2 سورة النساء (165).
3رواه مسلم برقم (2563).
4شرح النووي على مسلم (16/118).
5رواه مسلم برقم (432).
6شرح النووي على مسلم (4/156).
7رواه مسلم برقم (5802).
8شرح النووي على مسلم (14/153).
9رواه البخاري برقم (1543).
10شرح النووي على مسلم (9/116).
11رواه مسلم برقم (272).
12 شرح النووي على مسلم (2/83).
13 كل ما ذكر من هذه الأحاديث حكم عليها الألباني إما بالصحة أو الحسن، وهي مخرجة في الصحيحين، أو السنن، أو المسانيد، أو المعاجم، أو الموطآت، ولولا خشية الإطالة لخرجت كل حديث على حدة.






 توقيع : طراد

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
قديم 10-04-2018, 06:17 PM   #2



 عضويتي » 1139
 جيت فيذا » Jun 2018
 آخر حضور » 03-03-2023 (06:35 PM)
آبدآعاتي » 10,561
الاعجابات المتلقاة » 288
 حاليآ في » بين اليقظة والأحلام
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Sudan
جنسي  »  male
إهتماماتي  » الرياضة
آلقسم آلمفضل  » الاسلامى ♡
آلعمر  » 35
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » hassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond reputehassan has a reputation beyond repute
مــزاجي  »
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
 hilal
 آوسِمتي الالفيه 4 وسام المشرف المميز وسام نجَم أسبوعَ عز وفخر 88 

hassan غير متواجد حالياً

افتراضي



بارك الله فيك وفي طرحك القيم
جزآك آلله خيرا


 توقيع : hassan

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-16-2018, 07:08 AM   #3



 عضويتي » 1062
 جيت فيذا » Mar 2018
 آخر حضور » 06-08-2019 (03:12 AM)
آبدآعاتي » 21,292
الاعجابات المتلقاة » 2997
 حاليآ في » حيث اكون ..
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Algeria
جنسي  »  male
إهتماماتي  » القراءة
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » تعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond reputeتعآليت بك♕ has a reputation beyond repute
مــزاجي  »
مشروبك   water
قناتك mbc4
 ahli
 آوسِمتي وسام تاج الإداره اوفياء المنتدى وسام نجَم أسبوعَ عز وفخر 88 

تعآليت بك♕ غير متواجد حالياً

افتراضي



-




جزاك الله خير و نفع بطرحك
جوريه ../


 توقيع : تعآليت بك♕

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-22-2018, 03:02 PM   #4



 عضويتي » 18
 جيت فيذا » Apr 2010
 آخر حضور » 02-28-2024 (02:11 PM)
آبدآعاتي » 46,656
الاعجابات المتلقاة » 3026
 حاليآ في » هنا بحساس فقط
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
إهتماماتي  » الشعر
آلقسم آلمفضل  » العام ♡
آلعمر  » 30
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » صقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond reputeصقر الجزيره has a reputation beyond repute
مــزاجي  »
مشروبك   bison
قناتك line-sport
 naser
 آوسِمتي وسام الوطِني 93 (نحلم ونحقق) النشاط المميز عيدِِيةَ حساسَ/ وكُل عامَ وأنتمَ بخير وسام شكرَ خاص بعودةَ / سُلطان المكانَ 

صقر الجزيره غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاكم الله خير
نسال الله ان يكتب اجرك
تقبل مروري ولك اصدق
احترااااااااماتي
اا


 توقيع : صقر الجزيره

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2018, 12:29 AM   #5



 عضويتي » 2
 جيت فيذا » Apr 2010
 آخر حضور » 03-04-2024 (01:45 AM)
آبدآعاتي » 148,932
الاعجابات المتلقاة » 5747
 حاليآ في » のدآخل إحساآآسـےの
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  male
إهتماماتي  » ڪتابة الخوآطر,والتصميم
آلقسم آلمفضل  » التصميم والجرافيك ♡
آلعمر  » 30
الحآلة آلآجتمآعية  » اعزب ♔
 التقييم » 7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute7ssass has a reputation beyond repute
مــزاجي  »
مشروبك   sprite
قناتك action
 ithad
мч ѕмѕ ~
أنا حرفاً جزم نفسه
ومثلي يصعب إعرآبه
 آوسِمتي وسام الوطِني 93 (نحلم ونحقق) وسام منجم وفاء عيدِِيةَ حساسَ/ وكُل عامَ وأنتمَ بخير وسام شكرَ خاص بعودةَ / سُلطان المكانَ 

7ssass غير متواجد حالياً

افتراضي



جزآكم الله كل خير على ما نقلتموه
بوركت


 توقيع : 7ssass

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 10-23-2018, 01:11 AM   #6



 عضويتي » 1187
 جيت فيذا » Oct 2018
 آخر حضور » يوم أمس (10:46 PM)
آبدآعاتي » 142,321
الاعجابات المتلقاة » 5068
 حاليآ في » اقصى مكان
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  female
إهتماماتي  » شت المجالات
آلقسم آلمفضل  » الحصريات ♡
آلعمر  » 32
الحآلة آلآجتمآعية  » منفصلة♔
 التقييم » ♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute♣♪ Amal has a reputation beyond repute
مــزاجي  »
مشروبك   pepsi
قناتك mbc
 ahli
 آوسِمتي وسام افكار وفن حضور وهاج وسام الوطِني 93 (نحلم ونحقق) عيدِِيةَ حساسَ/ وكُل عامَ وأنتمَ بخير 

♣♪ Amal غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك
وانارالله دربك بالايمان
ماننحرم من جديدك المميز
امنياتي لك بدوام التألق والابداع
دمـت بحفظ الله ورعايته


 توقيع : ♣♪ Amal

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
قديم 12-02-2018, 11:53 AM   #7



 عضويتي » 1159
 جيت فيذا » Aug 2018
 آخر حضور » 12-07-2018 (04:35 PM)
آبدآعاتي » 4,769
الاعجابات المتلقاة » 53
 حاليآ في » ++++++
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Lebanon
جنسي  »  male
إهتماماتي  » ++++++
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم » راقي المشاعر has much to be proud ofراقي المشاعر has much to be proud ofراقي المشاعر has much to be proud ofراقي المشاعر has much to be proud ofراقي المشاعر has much to be proud ofراقي المشاعر has much to be proud ofراقي المشاعر has much to be proud ofراقي المشاعر has much to be proud ofراقي المشاعر has much to be proud of
مــزاجي  »
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
 ithad
 آوسِمتي وسام بداية مشوار 

راقي المشاعر غير متواجد حالياً

افتراضي



آللهْ يعطيكِ آلفْ ع ـآفيهْ
جع ـلهُ آللهْ فيّ ميزآنْ حسنآتِك
أنآرَ آللهْ بصيرتِك وَ بصرِك بـ نور آلإيمآنْ
وَ جع ـلهُ شآهِد لِكِ يومـ آلع ـرض وَ آلميزآنْ
وَ ثبتِك علىـآ آلسُنهْ وَ آلقُرآنْ
لِكِ جِنآنَ آلورد مِنَ آلجوريّ


 توقيع : راقي المشاعر

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ


رد مع اقتباس
إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:14 PM

أقسام المنتدى

| روحَانيات إسَلآميَة ، @ قُطوْف دِينيَه ▪● @ كُلنآ فِدآك يارسُول الله ▪● @ ¬ | متِصّفحْ حّر ، @ مُوجز آلآنبآء ▪● @ رُكـنْ آلعَـام ▪● @ ¬ | رَوآئِعنـآ ، @ ¬ | أبجديّة حرَف ، @ ۞ω☆ { الشعر و الشعرآء } ۞ω☆ @ ۞ω☆ { عذب الكلآم } ۞ω☆ @ ۞ω☆ { القصص و الروآيآت } ۞ω☆ @ ¬ | حَيآتنّا ومُجتَمعنَـآ | @ آنوثـہَ طآغيـہَ ▪● @ مطبخڪَ ▪● @ جمآل منزلڪَ ▪● @ ¬ | تطوَير آلذاتْ وَآلتعّلِيم ، @ التَربيه وَ التعْليم ▪● @ قسم اللغات ( Special Language ) ▪● @ ¬ | الإدَآرْه| @ حـَلقـة الوّصل ▪● @ مُلتقَى الطَآقمْ الإدَاريْ ▪● @ المنَفى ▪● @ النقاشات الجـَاده ، والحوآر الصَريح ▪● @ حَيآتُنآ الأُسَريهْ ▪● @ آلـصُور ▪● @ آلسِياحَه وَ السَفر ▪● @ آلقرآنْ الڪَرِيمْ والتجويد وَالصوتيات الأسْلآمِيهَ @ تَرآثِيـاتْ ▪● @ ¬ | الأقسَام الترْفِيهيهْ @ جُنوْن ألعآبنَـا ▪● @ آلصرْقعـَه وَ الألغَآز ▪● @ توَصيٌآت وأمضاَء أقِلآمّ الإدَارهْ ▪● @ ¬ | عَآلمْ أدمَ | @ الڛيآرآتْ والدرآجآتْ النآريـہ ▪● @ آلطِبُ وَ الصحْه ▪● @ ¬ | تِڪَنولوجيآ ،/ @ حساس الجوال ووبرامجه ▪● @ اليوتيوب You Tube ▪● @ الگمبيوتر و الانْترنِت والالعآإب الالكترونيـہ ▪● @ ¬ | مجِتمّع حَساس ، @ تَفـآصِيلُنـاَ هُنآ آ ▪● @ يَومِيآتَ آعضَآئُنآ ▪● @ مَجلْـة حَسآسْ @ تَحقِيقَآتُنآ .. / كُرسِي الأعْترَآف @ نقِآءَ ألتميّيزَ ▪● @ آلخيَمه الرمضانيه @ آلحَجِ وَالحُجَـآجْ ....... @ ¬ | حصريات حَساس ، ღ♥ღ @ ▪● ريشه مخمليه @ ومضات وفلاشآت عدسات مضيئه ▪● @ تطوير الذآت ▪● @ أطْفـآلُنـَا ▪● @ ۩۞۩ تطوير آلموآقع وآلمنتديآت وآلمدونآت ۩۞۩ @ حقيبة وعالمَ المصممَ●▪● @ التوآصل الإجتماعي ▪● @ ملحقات الفوتشوب والدروس الحصريه ▪● @ تعآزي وموآساه ▪● @ مُسآبَقاتْ وَ فعْالِيَـاتْ ▪● @ ۞ω☆ { حساس الخوآطر والأشعار الحصريهـ } ۞ω☆ @ ۞ω☆ { حساس الموآضيع و المقآلآت الحصريهـ } ۞ω☆ @ ۞ω☆ { حساس القصص و الروآيآت الحصريهـ } ۞ω☆ @ ¬ | دَورآت حسـَآس ▪●، @ ¬ | عالم الأنــــمي @ الأفلام الوثائقيه ▪● @ ¬ | دورة تصميم الرمزيات والتواقيع المتحركة @ رضاب من محآبر النور ▪● @ مجلِس التَوظيِف والوَظآئِف ▪● @ قسم الحيوانات والنباتات والطيور والحياه البحريه ▪● @ فضفضه تحكي روآياتنا @ ¬ | بدآية مسك ووآحة تألق وإبدآع ،ღ♥ღ @ آلترحِيبْ بِ الأعضَاء ▪● @ ۩۞۩{ فواصل واكسسوارات لتزيين المواضيع }۩۞۩ @ ¬ | ال حساس هُنا نسقوا مواضيعكم @ طلبآتكم هٌنآإ ▪● @ حديث الشّغب بين ريشة ومحبرة ▪● @ قسم طلبآت اللوكآت المدفوعه لـ زوار @ ¬ | معرض مصممي حساس @ مجلة أعضآء حسآس ▪● @ مساحة خاصة للتنسيق ▪● @ عـآلم آلرجُل ▪● @ صدىَ آلملآعبَ ▪● @




 »:: تطويرالكثيري نت :: إستضافة :: تصميم :: دعم فني ::»

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009